嘉庆皇帝20多年的统治，在一日日地抱怨、迷惑、痛苦、尴尬中过去了，直到去世前一天，嘉庆皇帝还在不倦地处理政务。其实，这种勤奋是一种“懒惰”的勤奋。他弄不明白为什么他越努力，形势反而越糟。后来，皇帝丧失信心，只要祖宗说过或做过的，他就依样画葫芦地贯彻执行。到了晚年，他的“守成”“法祖”已经升华，每天都按“实录”办事。

        嘉庆二十四年（1819年）10月9日，宫内文颖馆失火。火势不大，内宫太监鉴于天理教血染紫禁城的教训，怕引来坏人混入宫中。没有开宫门命护兵入内救火，而是由太监们自己扑灭。按理说这事处理得不能算错。可是嘉庆皇帝在几天之后读乾隆二十六年的“实录”，内载乾隆帝时的规定，凡宫内园庭遇失火等意外之事，即行开门放外边人等进内扑灭。于是皇帝根据这一记载，以违背乾隆指示为由，下旨处罚有关官员。

        在不论时间地点一律按“实录”办事的原则下，大清朝一天天走向万劫不复的深渊。

       从努尔哈赤到多尔衮，正是因为他们头脑不受束缚，一切判断从现实出发，因势利导，满族才能成功地从东北走到北京。从康熙到乾隆，也正是在现实精神的指导下，才出现了百余年间多次不拘定式的政治创新，不断生长、修正、完善的制度演变，促成了“康乾盛世”的诞生。他们高举“法祖”之旗，法的正是祖先的现实主义精神和宏大气魄。

        恰恰是从高喊守成的嘉庆皇帝开始，清朝皇帝丢掉了祖先的精神内核。因为一个没有缺点的人，注定是平庸的人。一个不敢承担任何风险的统治者，注定不能成大事。大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个位置上的是一个平庸的好人。

 

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